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满族八大姓氏,有的姓已经很稀有

 辽东区域是满族的发祥地,现今仍是满族公民集居的当地。在辽东许多的满族姓氏中,满族集居地公民通常将佟、关、马、索、赫、富、那、郎八个满族姓氏,推重为陈满洲著姓,一起又将其俗称谓“满洲八大姓”。然而,现今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏,是自清代中期以后而冠用和改用的汉字姓。而历史上,他们是女真人的直系后嗣,是早期进入辽东区域的满族先世。

  1.佟姓家族。佛满洲佟姓氏族成员遍及辽东每一区域。近代和现代地名佟佳江,佟佳、佟甲、佟家等许多村堡名,都是他们生活过的当地。佟姓或童姓、仝姓,同为满族一姓,是为同音异字,皆源出佟佳。佟佳清初为姓氏佟佳氏。仝与佟、童是汉字中的同音异字,又同为夹谷姓而演化为朝鲜史料中所载的夹温姓氏。这一姓氏历史上,曾被清太祖努尔哈赤及其先世应用过,史料亦有记载,如“依兰豆漫夹温猛哥帖木儿、童凡察、童叫场、佟塔失、佟努尔哈赤”等。从上可知,今天建州女真人的后嗣,冠用汉字姓的佟、童及仝姓,均是出自金代的女真夹谷姓氏。

  2.关姓家族。满族关氏是由清前女真姓氏瓜尔佳氏而改用汉字姓演化的一个姓氏。满语kor,汉译为“馆”,“阁”之意,亦可译为:“住所”之意。瓜尔佳氏氏族,是清初辽东区域人口众多历史地位非常显赫的一个氏族。家族改用汉字姓关姓,是于清代中期以后改用的,并一直沿用至今。

  3.马姓家族。满族马姓在辽东区域分为汉军旗人和满洲旗人两个不同的血缘集团。因为两个不同的血缘集团冠汉字姓相同,又同居住生活在辽东区域,所以极简单发生源流上的混淆。汉军旗人马姓,是指清代中前期投归、降俘和其他原因此参加满族民族共同体的原汉族马姓氏族。他们在加人满族民族共同体编入汉军八旗后,也和满洲八旗各氏族一样,撰修族谱,并在族谱撰修过程中,将其马氏姓氏之中加一“佳”字,构成马佳氏,使世人难以区别谁是女真人后嗣,谁是华夏汉族人的后嗣。


  4.索姓家族。满族索氏是于清代后期而冠用的汉字姓。此前,家族的满族姓氏为索绰罗氏。《索绰罗氏谱书》记载,其氏族“原居长白山一带,在康熙年间分迁至辽东岫岩、兴京一带”。然而,《八旗满洲氏族通谱》却又记载为:“索绰络氏,本系地名,因认为氏。其氏族散处于辉发及各当地。”辽东区域索氏的先人松果托(松吾突),索绰罗氏在明代中期定居辉发河流域曾经,其先世为黑龙江尼玛察人,而原居住在“肥河卫、呕罕河卫的女真人为益得里氏”,益得里氏与尼玛察氏同宗。

  尼玛察在女真语中是尼玛哈的转音。尼玛哈在金代归于女真尼庞古部,其姓氏为尼忙古氏,金代译汉字姓为鱼。应当指出的是,远在金代的尼忙古汉译为鱼,今天的满语尼玛哈nimaha,汉译也为鱼,语意上没有变化。结合上述,索绰罗氏族的姓氏演化,由金代起,先后沿用了尼忙古氏、尼玛哈氏、益得里氏、索绰罗氏,而最终以多音节姓氏的第一字索字冠用了汉字姓,沿用至今。

  5.赫姓家族。赫氏是辽东区域的满族著姓之一,他与何氏同是由满族姓氏赫舍里氏取其头一字冠注汉字姓演化而来,两者之间为同音异字。赫舍里氏家族分居辽东各地,氏族中存藏有记事全面的家族谱书。谱书中对其氏族的迁徙、源流均做了翔实地记叙。赫氏是在清代后期光绪初年冠用汉字赫姓的。在此曾经,其姓氏为赫舍里氏。

  6.富姓家族。今天辽东区域满族中的富氏与傅氏,为同一原始满族姓氏中富察氏的后嗣。富与傅二者之间,只是在冠用汉字时所出现的同音异字。满族富察氏是清代道光末年,效法汉族文化风俗,取其满族多音节姓氏中的第一个音节富、傅,而冠用的汉字姓。

  7.那姓家族。那姓满族家族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏。那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域,以河名冠用姓氏的。纳拉氏虽为满洲著姓,但在明代氏族却散居在叶赫、乌拉、哈达、辉发及各当地。史料对纳拉这一姓氏的记载为:“虽为一姓,各自为族”。这样,史料的记载就证实了明代纳拉氏姓的女真人,并非同一家族。

  8.郎姓家族。郎氏满族家族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓,他们冠用汉字姓的最初时刻据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe,汉译为狼而演化为郎,用作姓氏的。这一姓氏,是满语的汉译姓氏。纽祜禄,“原系满语地名,因认为氏”。氏族居住在长白山、英额等当地。在清一代,纽祜禄氏氏族成员,“仕官难以枚举”,清王朝开国元勋额亦都,即是纽祜禄氏的氏族成员辽东满族郎氏,由金、元至今天,只由女奚烈氏在明初演化为纽祜禄氏,再由纽祜禄氏汉译冠姓,冠用了郎姓这一姓氏。

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